50 mondat byung chul Han

A Byung Chul kifejezései elősegítik a mai társadalom gondolatát.

Ennek a dél -koreai filozófusnak, amely 1959 -ben született, és a kulturális kérdések szakértőinek, a férfi ma ismerteti magát, és úgy véli, hogy végrehajtják.

Ez az oka annak, hogy Byung Chul mondatai nyitottak egy ajtót a mai nap zajló vita felé.

Ezután megosztunk néhány mondatot Byung Chul Han, aki különböző interjúk és esszék révén feltárta, ahogyan a jelenről és a jövőben gondolkodik.

Byung chul mondatoknak vannak

A Byung Chul legkiemelkedőbb mondatai között a következők:

Az átláthatósági társadalom ugyanaz a pokol.

Az „alapvető fáradtság” felfüggeszti az egológiai elszigeteltséget, és olyan közösséget alapít, amelynek nincs szüksége rokonságra.

Az átláthatóság és az igazság nem azonosak.

Az átláthatóság kötelessége mindent megtesz, ami nem megy láthatóvá. Ez az, ami az erőszakod áll.

A kitett társadalomban minden alany a saját reklám célja. Minden az expozíciós értékben mérhető.

A közelmúltbeli társadalmi fejlemények és a vigil strukturális változása egyre mélyebben vezet az emberi társadalomban a sivatagban.

A kapitalizmus akut a folyamat ... arra törekszik, hogy maximalizálja az expozíciós értéket.

A depresszió a túlzott pozitivitástól szenvedő társadalom betegsége. Tükrözi az emberiséget azáltal, hogy felszabadít egy háborút önmagában.

Az átláthatósági társadalom kiküszöböli az összes rituálét és szertartást, mivel ezek nem működnek működtetve, mivel akadályozzák az információk, a kommunikációs és a termelési ciklusok felgyorsulását.

A 21. századi társadalom már nem fegyelmi társadalom, hanem az eredmények társadalma.

A tárcsázási lakó egyszerre áldozat és színész. Ott van a szabadság dialektikája, amely ellenőrzésként nyilvánvalóvá válik.

A lakosai már nem engedelmesség tárgyát képezik, hanem „az eredmények alanyai”. Önmagukban alkalmazottak.

A jó élet iránti aggodalom, amely magában foglalja a közösség tagjaként való életet is, egyre inkább feladja a túlélés egyszerű aggodalmát.

Nem elengedhetetlen, hogy csak önmagához tartozzon, hanem az elérési nyomás is kimerítő depressziót okoz.

Az Achievement Society depressziós és veszteseket hoz létre.

A mai társadalom, a tisztaság és a higiénia megszállottja, olyan pozitivitási társadalom, amely undorodik bármilyen negatívumban. A higiéniai kényszer átveszi más területeket is. Mindenhol a tilalmakat a higiénia nevében teszik közzé.

Az immun paradigma nem kompatibilis a globalizációs eljárással.

Az erőszak története az áldozat és az elkövető, a mester és a rabszolga, a szabadság és az erőszak ezen összeolvadásakor fejeződik be.

A depressziós egyén nem képes élni; Unod már, hogy önmagának kell válnia.

Ehrenberg számára a depresszió a modern ember képtelenségének kóros kifejezése. A depresszió ugyanakkor az elszegényedett kötődésből is származik [bindungsarmut], amely jellemző a társadalom növekvő fragmentációjának és porlasztásának jellemzője.

Valójában nem a felelősség és a kezdeményezés túlzott mértéke, hanem az a kötelező annak elérése: A Modern Late Munkaügyi Társaság új parancsolata.

Magán fáradtság, nem a miénk, hanem az enyém itt és a tiéd.

A neoliberalizmus rendkívül hatékony, sőt intelligens rendszert képvisel a szabadság kiaknázására. Minden, ami a szabadság kifejező gyakorlataihoz és formáihoz tartozik - a foglalkoztatás, a játék és a kommunikáció -.

A bevándorlókat és a menekülteket nagyobb valószínűséggel vádolják, mint fenyegetéseket.

Minden életkornak megvan a maga szenvedése. Így volt egy bakteriális korszak; Legkésőbb az antibiotikumok felfedezésével zárult le. Annak ellenére, hogy az influenza -járvány általános félelme van, nem vírusos korban élünk. Az immun technológiának köszönhetően már hátrahagytuk. Patológiás szempontból a 21. század kezdetét nem baktériumok vagy vírusok határozzák meg, hanem az idegsejtek.

Az olyan neurológiai betegségek, mint a depresszió, a figyelemhiányos rendellenességek hiperaktivitással (ADHD), korlátozzák a személyiségzavar (DBP) és a kimerültség -szindróma a patológia tájképét a 21. század elején.

A depressziós ember olyan állati munka, amely kizsákmányolja magát, és önként végzi el, külső korlátozások nélkül.

A depressziós egyén panasza, "semmi lehetséges" csak egy olyan társadalomban történhet, amely azt gondolja, hogy "semmi sem lehetetlen".

Ha az álom a test pihenésének legmagasabb pontját képviseli, a mély unalom a mentális relaxáció teteje. A tisztán izgatott karrier nem hoz létre semmi újat. Reprodukálja és gyorsítsa meg a már rendelkezésre álló.

A tárgy-logro harcol önmagával.

A depressziót megsérült a internalizált háború.

A depresszió a túlzott pozitivitástól szenvedő társadalom betegsége.

Az általános gyorsulás és a hiperaktivitás során is elveszítjük a harag képességét.

Most kizsákmányolja magát, és úgy tűnik, hogy végrehajtják; A neoliberalizmus hamis logikája az égett munkavállalói szindróma csúcspontja.

Már nincsenek a forradalom ellen, nincsenek mások, ahonnan az elnyomás származik.

A másik jelenléte nélkül a kommunikáció információcserébe degenerálódik: a kapcsolatokat kapcsolatok helyettesítik, és így csak ugyanazzal a kapcsolatokkal kapcsolódnak.

A digitális kommunikáció csak az összes érzéket elvesztettük; A kommunikáció gyengült szakaszában vagyunk, mint soha: a globális kommunikáció, és csak azoknak szereti, ha egyenlőek az egyikgel; Ugyanez nem árt!.

Egy titkos kertet termesztettem, amely kapcsolatba lépett a valósággal: színekkel, illatokkal, érzésekkel ... ez lehetővé tette számomra, hogy felismerjem a Föld változatosságát: a földnek súlya volt, minden a kezemmel tette; A digitális nem súlya, nem szaga, nem ellenzi az ellenállást, az ujját áthalad.

A mai megfigyelés a világon való részvétel központi szempontja.

A nárcisztista vak, amikor látja a másikot.

Az ember szabadon érzi magát a szerelem és a barátság kapcsolataiban. Nem a linkek hiánya, hanem a linkek maguk szabadítanak fel minket. A Libertad egy olyan szó, amely a kapcsolatokhoz tartozik, par excellence. Tapadás nélkül nincs szabadság.

A közösségi hálózatokban a "barátok" funkciója elsősorban a nárcizmus fokozására irányul azáltal, hogy figyelmet fordít, mint fogyasztók, az ego áruként mutatkozik meg.

A kultúra olyan környezetet feltételez, amelyben mély figyelmet fordíthat. Egyre inkább ezt a magával ragadó reflexiót a figyelem teljesen más formája mozgatja: hiperaktivitás.

A pozitivitás erőszaka nem fosztja meg, telít; Nem zárja ki, kipufogógáz.

Mi a problémás, az önmagában nem az egyéni verseny, hanem az ön -referencialitása, amely abszolút versenyvé válik. Vagyis az eredmény tárgya önmagával versenyez; engedje el azt a pusztító kényszert, hogy újra és újra legyőzi magát, hogy ugorjon a saját árnyékára. Ez a szabadság által készített önellenőrzés halandó eredményekkel rendelkezik.

A mély fáradtság meglazítja az identitáskorlátozásokat. A dolgok pislognak, szikra és a szélén rezegnek. Kevésbé határozottak és porózusabbak, és elveszítik a felbontásuk egy részét. Ez a különbség barátságos aurát ad neked. A merev határolást maga a környezet szempontjából felfüggesztik.

Most, a neoliberális önfelhasználási rendszer alatt az emberek visszatérnek agresszióval maguk ellen. Ez az önállóság miatt a kizsákmányolás nem hajlamos a forradalomra, mint a depresszióra.

Ma egy nagyon szegény világban élünk a megszakításokban; Hiányzó „közbenső termékek” és „az idők között”.

A sietség korszaka, a konkrét jelenlétek operatográfiai egymást követő korszaka nem fér hozzá a szépséghez vagy az igazsághoz. Csak hosszan tartó szemléltetéskor, még aszketikus mérsékelten is, a dolgok felfedezik szépségüket, illatos lényegüket. Ideiglenes üledékekből áll, amelyek foszforeszkáló fényt adnak ki.

Az idő végtelenségével szembesülve a rövid emberi élet semmi.

Ez a Byung Chul Han, a berlini művészeti professzor, és akit érdekel a fáradtság és a depresszió társadalma, a legfontosabb mondatok.

100 A személyes fejlesztés rövid mondata

Bibliográfia

• Han, b. C. (2014). Pszichopolitika: Neoliberalizmus és új hatalmi technikák. Szerkesztőség.
• Han, b. C. (2020). A Burnout Society. Stanford University Press.
• Han, b. C. (2017). A Fáradtság Társasága: Második kibővített kiadás. Szerkesztőség.
• Han, b. C. (2020). Az átláthatósági társaság. Stanford University Press.