Karl Jaspers híres mondatok az életről

A történet tele van nagyszerű figurákkal, ragyogó elmékkel, amelyek jelentősen hozzájárultak a tudományhoz és a filozófiához. Kétségtelen, hogy az egyik legfontosabb Karl Jaspers, pszichiáter és filozófus, aki az életről, az emberről és a tudásról beszélt. Ha többet szeretne megtudni a gondolkodásodról, ebben a cikkben 9 Karl Jaspers mondatot talál, amelyek összefoglalják a jövőképét.

Ezenkívül ennek a gondolkodónak a mondatai arra késztetnek minket, hogy kérdezzék meg a saját életünkről és a körülöttünk lévő világról szóló dolgokat. Ezért érdekes gyakorlat lehet a kérdések átgondolására, amelyeket általában megvitatunk.

Tartalom

• Ki volt Karl Jaspers?
• Karl Jaspers mondatok az életről
• Karl Jaspers híresebb mondatai
  • Referenciák

Ki volt Karl Jaspers?

Karl Theodor Jaspers német pszichiáter és filozófus volt, aki 1883. február 23 -án született. 1909 -ben Jaspers az orvostudományi tanulmányait az Oldemburgi Egyetemen fejezte be, és a Heidelberg Egyetem pszichiátriai kórházában kezdett dolgozni. Néhány évvel később, 1913 -ban, oktatási teret szerzett a Heidelberg Egyetemen, hogy tanítsa a pszichológiát.

Azóta Jaspers nem tért vissza klinikusként, és az Adolf Hitler felemelkedéséig a tanításnak szentelte magát. Amikor ez megtörténik, a pszichiátert elutasítják pozíciójáról, mert ellenezte a rezsimet, és felesége zsidó eredetű volt. Miután Hitler elvesztette hatalmát, visszanyerte professzor pozícióját, és több művet írt Németországról és a háborúról.

Amiatt, abból az okból, A háború utáni német újjáépítés egyik fő referenciájának tekintik. Egész életében több díjat kapott, mint például a Goethe -díj és az Erasmus, valamint a többszörös Honoris Caya doktorátusok. 1969. február 26 -án, 86 éves korában halt meg Svájcban.

A filozófia területéhez való hozzájárulása mellett Jaspers volt az életrajzi kutatási módszer alkotója. Ez a betegek életének és a saját érzéseiknek a tünetekkel kapcsolatos vizsgálatán alapul.

Karl Jaspers mondatok az életről

Figyelembe véve a fentieket, láthatjuk, hogy Karl Jaspers elengedhetetlen szerepe a német filozófiában. Karl Jaspers kifejezésein keresztül az élet és a világ különféle aspektusairól szól.

Az igazság keresése, nem pedig az igazság birtoklása ad értéket a filozófiának.

Az, ami értelmet ad a reflexiónak, az az igazság folyamatos keresése, de önmagában nem az. Ha bármikor az abszolút igazság sajátjává válunk, akkor a gondolkodás megszűnik. Így láthatjuk, hogy a keresés, amely lehetővé teszi a dolgok értelmét az életben, de nem egyedül.

Még a lehetséges és a teljes katasztrófa előtt a filozófia továbbra is megőrizné az ember méltóságát hanyatlásban.

A filozófia olyan tudományág, amelynek célja a dolgok lényegét és legújabb céljait tükrözni. Ezért Jaspers úgy vélte, hogy még a katasztrófa pillanataiban is az emberi méltóság védelmére szolgálna. Amikor az emberek tükrözik és megkérdőjelezik a saját útjukat, akkor különböznek az állatoktól, amelyek csak az ösztönöket követik.

Harcolj az üres értelmiség ellen.

Ez az egyik legjelentősebb Karl Jaspers mondat, mert felkéri bennünket, hogy kérdőjelezzük meg a tudás értékét. Normális, hogy az egész élet során olyan emberekkel találkozunk, akik intellektuálisnak és sokat tudnak. Azon tudásukban azonban nincs hasznosság, és csak ott halmozódnak fel, hogy megjelenést hozzanak létre.

Az ember mindig több, mint amit tud magáról. Nem az, amilyen egyszer és örökké, hanem egy folyamat.

Az emberek létezése nem statikus, inkább dinamikus és állandó változásban van. Emiatt az életünk sokkal több, mint mi, mostanában, az az, amilyenek voltunk és mi lehetünk. Noha identitásunknak idővel van néhány stabil tulajdonsága, soha nem vagyunk ugyanazok a személyek, akik tegnap voltunk.

A problémák és a konfliktusok lehetnek a vereség forrása, a potenciálunk korlátozása, de az idő múlásával az erősebb egység életének és születésének jobb megértéséhez is vezethetnek.

Karl Jaspers mondatok nem csak a tudásról, hanem a személyes növekedésről is beszélnek. Ebben az esetben azt mondja nekünk, hogy a problémák esésére vezethetnek, de ezek a fejezetek is lehetőségek lehetnek. Időnként a válságok meghívnak bennünket, hogy változtassuk meg a helyzetekre vonatkozó véleményünket és hozzanak különböző döntéseket.

Érdemes megkérdezni, hogy nincs -e sötét és vak akarat, hogy háborút készítsen az emberben.

A társadalmi -történelmi kontextus miatt, amelyben élt, nem ritka látni, hogy ennek a filozófusnak háborús gondolatai vannak. Az ilyen típusú konfliktusok gyakran az emberi természet meglehetősen sötét arcát mutatják, és arra késztetnek bennünket, hogy megkérdőjelezzenek minket. Rosszak vagy jóak vagyunk születésük szerint? Veszélyessé teszünk minket, vagy dekadens helyré teszünk??

A nem racionális érvek ésszerű hatással lesznek egy olyan emberre, aki nem akar racionális hozzáállást alkalmazni.

Néha azon gondolkodunk, miért inkább hamis összeesküvésben választanak, és figyelmen kívül hagyják az igazságot, még akkor is, ha megmutatják. A Karl Jaspers kifejezések között, amelyeket megtalálunk, ez hasznos magyarázni egyes emberek ésszerűség hiányát. Nem az, hogy nem tudják megérteni az igazságot vagy az ésszerűséget, csak az, hogy nem akarják megérteni.

A döntő és a következő probléma: A filozófia arra törekszik, hogy elérje azt a teljes igazságot, amelyet a világ nem akarja.

Gondolkozott már azon azon, hogy az emberek hogyan tudják figyelmen kívül hagyni a jelenlegi környezeti katasztrófákat, de van ideje filmeket nézni? Ennek oka az, hogy az igazság nem mindig kellemes tudni, és gyakran könnyebb elvonni minket a hiúságokkal. Jaspers számára ez volt az oka annak, hogy sokan elutasították a filozófiát.

Kérdéseinket és válaszainkat részben az a történelmi hagyomány határozza meg, ahol vagyunk.

Karl Jaspers híresebb mondatai

Nincs Isten. Ez az egyre zajosabb tömegek kiáltása, és Isten elvesztésével az ember elveszíti értékeit.

Az embernek lenni szabad. A történelem jelentése az, hogy valóban férfiakká válunk.

A filozófizálás, és csak az, hogy megtanulja meghalni.

A filozófiában a kérdések nélkülözhetetlenek.

A háború egyre nagyobb arányban, nem harc, hanem a technika megsemmisítése.

Érdemes megkérdezni, hogy nincs -e sötét és vak akarat, hogy háborút készítsen az emberben.

Az ember nem tudatában van annak, hogy több, mint a határolási helyzetekben.

Ha a nyelvet valódi fontosság nélkül használják, elveszíti célját kommunikációs eszközként, és önmagában véget érnek.

A szerelem mestere a harcot tanítja. Az élettelen elszigetelő tanár békét tanít.

"Nincs Isten" - kiáltja az egyre erősebb tömegek; És Isten elvesztésével az ember elveszíti értékérzetét; Úgy mondjuk, hogy mészárlik, mert megvethetőnek érzi magát.

Aki befolyásolni akarja a tömegeket, a reklámművészetnek kell lennie. A fanfarería zaklatása ma még az intellektuális mozgás követelménye is.

Az ok olyan, mint egy nyitott titok, amelyet bárki bármikor meg lehet ismerni.

Ha a nyelvet valódi fontosság nélkül használják, elveszíti célját kommunikációs eszközként, és önmagának vége lesz.

A filozófizálás csak a halál megtanulása.

A filozófiában a kérdések nélkülözhetetlenek.

Az embernek lenni szabad. A történelem jelentése az, hogy valóban férfiakká válunk.

A problémák és a konfliktusok lehetnek a vereség forrása, a potenciálunk korlátozása, de az idő múlásával az erősebb egység életének és születésének jobb megértéséhez is vezethetnek.

Ha a nyelvet valódi fontosság nélkül használják, elveszíti célját kommunikációs eszközként, és önmagának vége lesz.

A törvény tanulmányozása elégedetlenné tette, mert nem tudom az élet olyan aspektusait, amelyekre szolgál. Csak az összetett mentális zaklatókat rájöttem, hogy olyan fantasztikusokkal, amelyek nem érdekelnek.

A nagy filozófusok és a nagy művek a szükséges szabályok a nélkülözhetetlen kiválasztáshoz. Minden, amit a filozófia történetének tanulmányozásában végezünk, végül a legjobb megértést szolgálja.

Ha a filozófia praktikus, akkor a történelem tanulmányozásának módjának megismerése: az elméleti hozzáállás csak a szövegek tartalmának életének előirányzódásasá válik.

A filozófia mint gyakorlat nem azt jelenti, hogy a segédprogramra vagy az alkalmazásra való korlátozása, vagyis mi a lélek használata és a lelket hozza létre.

Jelenleg a koherens filozófia biztonsága elveszett, amely a parmenidektől Hegelig létezett.

Mint a filozófia egyetemes története, a filozófia történetének nagy egységgé kell válnia.

A filozófia csak a leginkább konkrét megértéssel lehet megközelíteni.

A filozófia története, mint a tudomány története, az értelemmel kell tanulmányozni. Mi a recepció bennünk, és az, amely a történelemre hatással van, az az ember valósága, amely a gondolataiban kibontakozik.

Csak akkor, amikor közeledik a negyvenedik születésnapomhoz, életem filozófiáját végeztem.

Még a tudományos ismeretek is, ha van valami, ez nem a véletlenszerű tárgyak véletlenszerű megfigyelése, mivel az értelmes tudás kritikus objektivitását csak filozófiai gyakorlatként érik el, a belső cselekvés során.

Megkezdtem az orvostudomány tanulmányozását, amelyet a tények és az ember ismerete iránti vágy vezetett. A fegyelmezett munka elvégzésének határozata, amely hosszú ideje laboratóriumi és klinikához kapcsolódik.

Tisztelhetetlen, illuzórikus, átmeneti: "Itt van, ott van, elhagyta"; Egy olyan érvénytelenség, amely azonban sok hatalomnak adhat arra, hogy felemelje vagy megsemmisítse.

A problémák és a konfliktusok lehetnek a vereség forrása, a potenciálunk korlátozása, de az idő múlásával az erősebb egység életének és születésének jobb megértéséhez is vezethetnek.

A történelmi és társadalmi kontextus befolyásolja a világgal és az emberekkel kapcsolatos ismeretek megszerzését. Manapság vannak olyan tudományos művek, amelyeket rasszistának vagy misoginistának tekintnek, mivel ezek a világ ősi látomásain alapulnak. Ebből adódóan, Elengedhetetlen megfigyelni, hogy a környezet hogyan befolyásolja a feltett kérdéseket, és hogyan válaszolunk rájuk.

Összegezve: Karl Jaspers mondatok lehetővé teszik számunkra, hogy megértsük, miért volt ez az egyik legfontosabb modern gondolkodó. Az életrajzi módszer még ma is a nagyon népszerű vizsgálata továbbra is annak egyik módja, és filozófiai kérdései továbbra is feltárás alatt állnak.

Referenciák

• Jaspers, K., & Gaos, J. (1953). Filozófia a létezés szempontjából. Mexikó: Gazdasági Kulturális Alap.
• Salamun, K. (2014). Karl Jaspers. Ban ben Huszadik századi vallás filozófiája (PP. 119-132). Mozgatórugó.