A felelősség vagy a néző hatás terjesztése

Tudnia kell egy dolgot ... ha valaha is bajban van, akkor a lehetőséget, hogy segítsen, fordítottan arányos a helyzet tanúinak számával. Az úgynevezett A felelősség vagy a nézőhatás terjesztése. Kétségtelen, hogy egy nagyon kíváncsi jelenség, amely a 70 -es évek óta felhívta a pszichológusok figyelmét.

A felelősség vagy a néző hatás terjesztése

Az egész azzal kezdődött A "Kitty Genovese" Funesto eseménye 1964. március 13 -án. Ez a 28 éves lány visszatért az éjszakai munkából, és az autó parkolása után a házába indult, amely néhány méterre volt. Hirtelen egy férfi támadta meg, elkezdett támadni és megfelelő szúrni. Több szomszéd nézett ki az ablakaikra, de csak néznek, és nem mondnak vagy nem csinálnak semmit, a lány sikolyai ellenére.

Végül az egyik szomszéd előkészítette az agresszort, az ablakon, hogy hagyjon egyedül a lányt. Az agresszor, először gyáva és nyugdíjba vonult, hagyva a lányt a földön csavarva. 15 perc elteltével, és látva, hogy senki sem tett semmit, az agresszor visszatért, megerőszakolta a lányt, ellopta őt, és távozása előtt még több szúrást adott neki. Valaki úgy döntött, hogy felhívja a rendőrséget, de amikor eljött, már késő volt. Kitty Genovesese meghalt.

Ezt a tényt Ez felvetette a pszichológusok érdeklődését, nem a gyilkosság iránt, hanem az a tény, hogy majdnem egy órán keresztül 40 ember tanúja volt a tényeknek, és senki sem tett semmit annak elkerülése érdekében. Ez arra késztette a tudósokat, hogy a viselkedésről gondolkodjanak, hogy a tanúk viselkedésében mért változó inkább a konkrét helyzet és annak értelmezésének módja volt.

A felelősség terjesztésének elméletének tudományos magyarázata

Dar és Latane (1968) kutatásaikat a szituációs változók elemzésére és a tanúk értelmezésére összpontosították a vészhelyzetekben. Tanulmányukban arra a következtetésre jutottak, hogy minél nagyobb a nézők száma, annál alacsonyabb a lehetősége, hogy bármelyikük segítsen a rászorulóknak.

Mitől függ, hogy segítünk? Először a költség-haszon kapcsolat, és másodszor: a félelem, hogy mások ítélik meg teljesítményünket. Például az emberek a következőket kérdezhetik:

• Tudok segíteni?
• Mit fogok nyerni ezzel a cselekvéssel?
• Mit veszíthetek, ha segítek?
• Miért kell lennem, ha több ember keres?

A mai társadalomban a saját jólét és az individualizmus uralkodik. Nem meglepő, hogy sok embert gátolnak a cselekvéskor, különösen, ha több ember néz ki. A felelősség terjesztése pontosan erre a tényre utal. Ha több ember van a színpadon, az egyes tagok közötti felelősségcsillapítás és terjesztés. Amikor ez megtörténik, a kérdéses személy kevésbé érzi magát a történésben. Ezért kevésbé motivált cselekedni.

Ez valami hasonló ahhoz, amire már rámutattad Gustave le bon A 20. század elején, amikor rámutatott A tömegben (az emberek összegyűjtött tömegeiben) a személyes felelősséget csökkentették És ezért hajlamosabbak voltak az irracionális vagy erőszakos viselkedésre.

Referenciák

• Darley, J. M., & Latané, b. (1968). Kísérteties beavatkozás vészhelyzetekben: A felelősség terjesztése. Journal of Personality and Social Psychology, 8(4p1), 377.
• Latane, b., & Darley, J. M. (1968). A BySender beavatkozás csoportos gátlása sürgősségi állapotban. Journal of Personality and Social Psychology, 10(3), 215.
• Le Bon, G. (2018). Tömegpszichológia. Verbum szerkesztőség.
• Tang, T. L. P., Sutarso, t., Davis, G. M. T. W., Dolinski, D., Ibrahim, a. H. S., & Wagner, S. L. (2008). Segíteni vagy nem segíteni? A jó szamaritánus hatás és a pénz iránti szeretet a segítő viselkedésben. Journal of Business Ethics, 82(4), 865-887.