A kettősség a farkas a közösségben és a farkas a társadalomban

A különbség teljes részének elfogadásának fontossága lehetővé teszi a kifejezések megközelítését, amelyek gondolkodás nélkül tudományágakat teremtenek a kutatásban és annak módjában, ahogyan néhány jelenség megérthető.

A jelen célja néhány egyszerű kapcsolatok révén feltárni a Klasszikus dualizmus a közösség és a társadalom fogalma között És amint a technológiai, orvosi és kapitalista változásokat keretezték, ahol a fejlődés keresése során nehéz kommunikálni az "ideális", a "természetes", a "mesterséges" között, amely "jól" és mi "rossz" között.

Tartalom

• Közösségi vs Sociedad
• A farkas és a közösség
• Társadalom és közösség az emberek számára
• Hierarchia a Lobos csomagjában
• Társadalmunk célja

Közösségi vs Sociedad

Emlékezzünk arra, amit a közösség ért a Tönnies szerint, a "értelem", a "régi", a "tartós", a "intim" és a "Authentic", és a társadalom a "nyilvánosság", a "világ", a "világ" által megérti. ", Törvény és állam. Ebben az értelemben, mivel a legklasmánsabb jelentése, A közösséget természetesnek, a társadalmat pedig mesterségesnek tekintik És itt a fogalmak ellentétekként vannak elkülönülve, és legalább az elméleti szakembertől aszimptotikus magatartást közelítik meg, várva egy örök találkozót, amelyet sok teoretikus, például Durkheim és Tönnies erősít, a közösség fogalmaik alapján.

Meg kell határozni, hogy a társadalom és a közösség fogalmainak elválasztásának elméleti -tudományos igénye, a jelen azonban a tapasztalatokból és Megfigyelés Értse meg a közösséget és a társadalmat, mint az interakció, a kommunikáció, az összekapcsolás, a gyökerek, a szervezet, többek között az emberekre jellemző tényező.

A farkas és a közösség

Keresztül Allegória állati viselkedéssel, azzal, amit az állati közösségeknek, a méheknek, a farkasoknak, még a halaknak is nevezhetünk; Megpróbálja megállapítani, mert a közösségi és a társadalmi fogalmak megosztásának csak a társadalomtudományok, és nem jelentéseikben csak tisztán kategorikus célkitűzés van önmagában, hogy a folyamatos gyakorlatban az ember elválasztása ahelyett, hogy egészére elképzelné.

Ha elmegyünk az állati világról beszélni, amellyel jobban kapcsolódunk a "természetes" -hez, akkor megközelítjük azt a hüllői agyat, amelyet az emberek megtartanak az evolúció millió éve után. Használhat minden olyan állatfajt, amely csoportokban viselkedik, ha megértjük a közösséget és a társadalmat.

Gondoljunk egy olyan állatra, amelynek speciális tulajdonságai vannak a szerepek, hierarchiák, kommunikáció, hovatartozás stb., a túléléshez szükséges, és ez a farkas esete.

Anélkül, hogy szakértő lenne az állatok természetes és biológiai tudományában, a farkasok mindig felhívták a figyelmemet a kapcsolataik és interakcióik összetettsége miatt, amelyek arra késztették, hogy sikeresen túlélje a természetben és az élelmiszerláncban, Fő vonása a Herdas képződése, Emlékeztetve az irodalom és a mindennapi nyelv egyik leggyakrabban használt találkozójára A Lone Wolf nem marad fenn, Első fontos jellemző az elemzéshez az ember szempontjából, Annak érdekében, hogy a közösség ne csak legyen, a kommunikációnak jelen kell lennie, hanem bizonyos fokú közelségnek kell lennie, Lehetséges vagy távoli lehet tőle, ugyanúgy, mint a társadalommal, a kommunikáció nemcsak szükséges, hanem a kapcsolatok bármely típusának alapvető tengelye.

Vannak olyan közösségek, amelyek nem feltétlenül osztoznak az űrben, ideológiájuk (kultúra) egyesíti őket például a vallási közösségek, majd az időbeli és a hovatartozás jellemzője nem releváns a tojás és a csirke ontológiai dualizmusában , vagy a társadalom és a közösség.

A példában, amelyet hordozunk, gondolhatnánk Egy farkas, aki úgy dönt, hogy csorda keresésére megy, és nagy távolságokat halad meg annak elérése érdekében, mert ez lehetővé teszi számára, hogy növelje túlélési lehetőségeit.

Társadalom és közösség az emberek számára

Az ökológiai modell különböző embercsoportjai közötti szervezés, megértve azt olyan struktúrákként, amelyek különféle szinteken kommunikálnak egymással, amelyek megmagyarázzák a társadalmi működést, segíthetnek megérteni a társadalmat és a közösséget, mint egy, Mindannyiunknak eltérő interakciója van a mikroszisztémától kezdve, a legközelebb az én és a család fogalmainak, a makroszisztémáig, a legtávolabbi állam és az intézmények, de mindig az intézmények, de mindig Cserét generál mindkét irányban, Más szavakkal, bár nagyobb fokú kapcsolatban állunk és kommunikálunk bizonyos emberekkel, családtagokkal, barátokkal, iskolával, egyetemen, egyházzal, ugyanakkor kapcsolatba kerülnek a struktúrákkal és intézményekkel, azaz, bár vannak folyamatok amelyek olyan folyamatok, amelyek szűkebbek kognitív - érzelmi jelentése az emberek számára, nem feltétlenül jelenti azt, hogy különböznek egymástól, Csak a közelség különböző szintjein vannak.

Hierarchia a Lobos csomagjában

Menjünk vissza a farkasokkal, ezekvel Olyan hierarchikus szerepekben vannak szervezve, amelyek nemzedékekig, sőt alfajokig is megmaradnak és ezek a garancia vagy legalábbis a legjobb valószínűség a faj megőrzésének, ahol Van egy nő és egy alfa hím, Innentől kezdve a vadászat és a saláta biztonságához hozzájáruló képességeik szerint szerveződnek. az Az élőlények szervezésének természetes jellege van, ha az emberről beszélünk, ugyanaz történik, Noha a szervezet típusa fejlődött, ez nem azt jelenti, hogy mesterséges, inkább egy másik módja Hozzájáruljon a megőrzéshez és a túléléshez, Nem csupán technikai és strukturális lenni, reagál a kollektív igényekre Csökkentse a mortalitást és hozzájáruljon a kúthoz.

Társadalmunk célja

A fentiek szerint akkoriban lehetséges, hogy a társadalom mint intézmény és állam fő jellemzője csak a Az emberek, csoportok vagy közösségek túlélésének elsődleges szükségességének eredménye. Figyelemre méltó, hogy ez a szükséglet az előlegek szerint átalakul, ezért bonyolultabbá és esetleg utópiává válik, de ez nem veszi el a gyökérzetben a közösségi karaktert, az a célkitűzés Kollektív jól -és a közösségi szervezet.

A közösségekről való beszélgetés során szükségszerűen azt sugallja, hogy sok létezik, azaz különböző jellemzők vannak, amelyek az embert azonosítják vagy sem egy közösséggel, egy olyan szempontból, amely a társadalommal is előfordul, ezért van Rendkívüli, társult vagy antiszociális emberek, vagy akár az, amit anarchiának nevezhetnénk, Mivel nem érzik magukat, hogy a kontextusuk szerint mindenki számára a normák irányítják, ez azt jelenti, hogy a közösségekben történik, mi történik a társadalomban, és nem az ellentétes, hanem az egész emberiség részei, mint az emberiség részei.

Menjünk vissza a farkasok csomagjához, számos lehetőség van számukra, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy a csomagolásukkal legyenek -e vagy sem, ami a hozzájárulásuktól és a rituálék eredményétől függ, amelyekben viselkednek, ha egy farkas veszít egy rituáléval. Egy másikkal, vagy nagyon régi, akkor "dönthet", ha egyedül hal meg, ha újabb csomagot keres, vagy helyreállítja a pozícióját, azaz számukra vannak olyan lehetőségek, talán nem az azonosítás, mint az emberekben, hanem a be túlélés.

Az identitás akkor a társadalom és a közösség fő jellemzője Ami engem illeti, a nagy kettősség találkozási pontja osztotta meg a történetet és a vizsgálati módot.

A közösséghez való tartozás azt jelenti, hogy a társadalomhoz tartozik, függetlenül a közösségtől, kisebbség ..

és a társadalomhoz tartozik, és szükségszerűen azt jelenti, hogy egy közösséghez tartoznak, így csak egy olyan közösséggel jár, amelynek olyan filiális kapcsolatokkal rendelkezik, mint például a nukleáris család, vagy sem. Azaz azt illeti, hogy minden olyan szempont, amely eddig összefüggésben volt, a közösségben és a társadalomban fordul elő, de az interakció különböző szintjein vagy az emberre és a csoportokra gyakorolt ​​hatásban.

Végül, A közösség és a társadalom közötti feszültség megosztást generál, távolítást generál attól, amit egyesek természetesnek védenek, elválasztják ezt a két részét az egésztől, Ez feltétlenül azt jelenti, hogy látja a szegmentált embert, és nem egészében, Ahol a viselkedés jobban megérti, mint a lényeg.