50 mondat Erich Fromm -től a pszichoanalízisről és a szeretetről

Erich Fromm (1900-1980) kiemelkedő pszichoanalitikus, szocialista pszichológus és humanista filozófus volt a német zsidó származásból.

Erich Fromm Híres idézetek

Egyedül szülesz, és egyedül halsz meg, és a zárójelben a magány annyira nagy, hogy meg kell osztania az életet, hogy elfelejtse.

A jelen az a pont, ahol a múlt és a jövő csatlakozik, egy időben, de nem különbözik egymástól, mint a két egyesülési két királyság.

A modern fogyasztók azonosulhatnak a következő képlettel: én vagyok = mi van, és mit fogyaszt.

Az obszesszív munka őrültséget eredményez, ugyanúgy, mint a teljes lustaság, de ezzel a kombinációval élhetsz.

A kreativitás bátorságot igényel a bizonyosság felszabadításához.

A szerelem paradoxonja az, hogy önmagának légy, miközben még mindig kettő.

A remény paradox jellegű. A remény azt jelenti, hogy mindig készen állsz arra, ami még nem született, de kétségbeesés nélkül, ha a születés nem történik meg életünk időszakában.

A méreg méreg, még akkor is, ha arany tablettákban érkezik.

A szimbiotikus unióval ellentétben az érett szerelem azt jelenti, hogy az integritás megőrzésének feltétele, maga az egyéniség.

Két ember beleszeret, amikor úgy érzik, hogy a piacon elérhető legjobb tárgyat találták.

Nem vagyunk a nagyobb individualizmus felé vezető úton, de egyre inkább manipulált tömegek civilizációjává válunk.

A szex a szerelem nélkül csak enyhíti a két ember között egy pillanat alatt létező szakadékot.

Az élet művészetében az ember ugyanakkor a művész és a művészet tárgya, ő a szobrász és a márvány, az orvos és a beteg.

Az élet minden pillanatban születik.

Miért szeretik a kortárs emberek vásárolni és fogyasztani, és mégis nagyon kevés kötődést érznek azért, amit vásárolnak?

A gyűlölet az élet egyik terméke, amely nem teljesült.

A koncentráció legfontosabb lépése az, hogy megtanuljuk egyedül lenni önmagával.

A múlt veszélye az volt, hogy a férfiak rabszolgák legyenek. De a jövő veszélye az, hogy a férfiak robotokká válnak.

A születés nem cselekedet, hanem egy folyamat.

A legtöbb ember számára a szerelem problémája alapvetően azt jelenti, hogy szeretik, és nem a szeretet, nem pedig az a képesség, hogy szeretjék magukat.

Minden kultúránk a vásárlás vágyán alapul, a kölcsönösen kedvező csere gondolatán alapul.

Ne adjon a fogadáshoz; Az adás önmagában gyönyörű.

Azok a sajátos jellemzők, amelyek vonzóvá teszik az embert az akkori divattól, mind fizikailag, mind szellemileg.

A jó és a gonosz nem létezik, ha nincs szabadság a engedetlenségre.

Az ember legmélyebb igénye az, hogy legyőzze elválaszthatóságát, hogy elhagyja magányát a börtönből.

A válaszok bizonyos mértékig az egyén által elért individualizáció mértékétől függnek.

Ha valaki csak egy másikat szeret, és közömbös a többi embertársa iránt, akkor a szeretet nem a szeretet, hanem a szimbiotikus kapcsolat vagy a kibővített egotizmus.

A kapzsiság és a béke kizárja egymást.

Találkoznom kell a másik emberrel és magammal objektíven, hogy láthassam a valóságukat, vagy inkább az illúziókat, az irracionálisan deformált képemet, hogy félretegyem.

Még a hajléktalan római is büszke volt arra, hogy meg tudta mondani "Civis romanus összeg"; Róma és a birodalom volt a családja, az otthona, a világ.

A hirdetési mottó eltérő, megmutatja nekünk, hogy a szánalmas szükséglet, amikor a valóságban szinte nincs.

Valójában mi a legtöbb kultúránkban, ami érdemes szeretni, az lényegében a népszerűség és a szexuális jellegű keverék.

Szeretet nélkül az emberiség nem létezhet még egy napon.

Az irigység, a féltékenység, az ambíció, mindenféle aviditás szenvedély: a szeretet egy cselekvés, az emberi hatalom gyakorlata, amelyet csak a szabadságban lehet elvégezni, és soha nem lehet egy kényszer eredményeként végrehajtani.

A legtöbb ember számára a szerelem problémája alapvetően azt jelenti, hogy szeretik, és nem a szeretet, nem pedig az a képesség, hogy szeretjék magukat.

Az élet minden pillanatban születik.

Az adás több boldogságot eredményez, mint a fogadás, nem azért, mert ez nélkülözés, hanem azért, mert a megadásban a vitalitásom kifejezése van.

Paradox módon az egyedüli képesség az a képesség, hogy a szeretet képessége legyen.

Ami a szerelem érintését illeti, ez azt jelenti: a szerelem olyan hatalom, amely szeretetet eredményez; Az impotencia az a képtelenség, hogy a szeretet előállítsa.

A kapzsiság egy fenéktelen kút, amely végtelen erőfeszítéssel kimeríti az embert, hogy kielégítse az igényt anélkül, hogy megelégedéssel járna.

Az elégedettség és az optimizmus homlokzatának mögött a modern ember mélyen boldogtalan; Valójában a kétségbeesés szélén van.

Az én erős, amennyiben aktív.

Az anyagi dolgok szférájában az adás azt jelenti, hogy gazdag. Nem gazdag, akinek van sok, hanem az, aki sokat ad.

Közismert, hogy a szegények hajlamosabbak a gazdagoknak adni.

Mit ad az egyik ember a másiknak? A saját életéből adja magának a legértékesebbé, ő a legértékesebb. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy a másikért áldozza az életét, hanem hogy adja meg, amit él benne, örömét, érdeklődését, kompresszióját, tudását, humorát, szomorúságát, az összes kifejezést és megnyilvánulást adja. mi él benne.

A férfi mindig meghal, mielőtt teljesen születik.

Miközben tudatosan attól tartunk, hogy nem szeretnek, az igazi félelem, bár általában eszméletlen, a szeretet.

Az ember legmélyebb igénye az, hogy legyőzni kell szeparatitását, hogy elhagyja magányát a börtönből.

Ha olyan vagyok, mint mindenki más, ha nincs olyan érzése vagy gondolata, amelyek különböznek, ha a szokásokhoz, ruhákhoz, ötletekhez alkalmazkodom a csoport védőszentjéhez, megmentem; megmentve a magány félelmetes élményétől. A diktatórikus rendszerek fenyegetéseket és terrorizálást használnak e megfelelés ösztönzésére; Demokratikus országok, javaslat és propaganda.

Az öröm nem pillanatnyi eksztázis, hanem a létező ragyogás.

A produktív természet számára a GIV teljesen más jelentése van: ez a hatalom legmagasabb kifejezése. Az adás cselekedetében megtapasztalom az erőmet, a vagyonomat, a hatalmamat.

Természetesen, hogy meggazdagodjanak és híressé váljanak, az egyéneknek nagyon aktívnak kell lenniük abban az értelemben, hogy elfoglaltak, de nem abban az értelemben, hogy önmagukban születnek.

Ünnepli a pszichológiai mondatokat