6 párbaj modell a jobb megértés érdekében

A párbaj modellek olyan elméleti testek, amelyeken keresztül több szerző foglalkozott ezzel a fontos kérdéssel.

Etimológiai szempontból a párbaj szó latinul származik Dolus, amely "fájdalomnak", "kihívásnak" vagy "harcnak a kettő között" fordítása.

Éppen ellenkezőleg, a gyász szó, amelyet szinonimának is használnak, inkább valami másra utal, mert, A párbaj szubjektív érzésekre utal és az érzelmi reakciók, amelyek egy szeretett ember halála után következnek be A gyász kifejezetten a viselkedés társadalmi kifejezésére utal És a veszteség után követő gyakorlatokhoz.

Ebben az értelemben a párbaj szót olyan adaptációs folyamatként fogjuk használni, amely lehetővé teszi a szerettes halála által rontott személyes és családi egyensúly helyreállítását, és amelyet az érzelmek és viselkedés megjelenése jellemez, amelyet e veszteség okoz.

A mentális rendellenességek (DSM-IV-TR) diagnosztikai kézikönyve azt fogalmazza meg, mint egy szeretett ember halálának reakcióját.

A párbaj fázisait illeti, meg kell jegyezni, hogy a párbaj szakaszairól sok osztályozás létezik, mint az iskolák, mint az iskolák. Ebben a cikkben azonban leírjuk a párbaj modelleit.

Tartalom

• Párbaj modellek
  • 1.      Párbaj -modellek betegségként
  • 2.      A párbaj biológiai modelljei
  • 3.      Pszichodinanikus modellek
  • 4.      Kognitív modellek
  • 5.      Párbaj modellek létfontosságú válságként
  • 6.      Fenomenológiai és egzisztencialista modellek
  • Bibliográfia

Párbaj modellek

Mint már említettük, vannak a párbaj különböző modelljei, köztük a következő kiemelkedés:

1.      Párbaj -modellek betegségként

1944 -ben Erich Lindemann volt az első, aki leírta az akut párbaj fizikai és mentális tüneteit. Ennek a szerzőnek a párbaj olyan volt, mint egy szindróma, amelynek evolúciója a párbaj elvesztésétől és tapasztalataitól függően változhat.

A normál párbaj valamilyen szomatikus kellemetlenségnek, az elhunyt képének aggodalmának, a halálhoz vagy a halál körülményeihez kapcsolódó bűntudatnak nevezve; ellenséges reakciók, képtelenség működni, mint a veszteség előtt, többek között.

Másrészt az angol pszichiáter, George Engel, amelyet 1964 -ben alapítottak, hasonlóság a fizikai seb párbajának és élettanában. Vagyis az egyének teljesen gyógyulhatnak a párbajból, de más emberekben kitartanak enyhe következményeket, másokban funkcióik állandó megváltoztatását.

2.      A párbaj biológiai modelljei

Ebben a jelenlegi helyzetben az evolúciós vagy a stressz által befolyásolt összes szerző bekeretezett.

Hogy az, A párbajt a szervezet automatikus reakciójának tekintik minden környezeti változásraakár belső, akár külső, amelyen keresztül a személy felkészül az új helyzetből fakadó lehetséges követelmények kezelésére.

Vagyis a stresszválasz nemcsak a helyzettől, hanem azok észlelésétől, valamint az eredményektől és készségektől függ, amelyekkel szembesülnek. Ez azt jelzi, hogy a stresszválasz aktiválást jelent fiziológiai és kognitív szinten, a szervezet intenzív motoros aktivitáshoz való előkészítése mellett.

Engel számára a Duel a maximális biológiai stressz helyzete volt Ez két ellentétes válaszrendszert aktiválna; Az első a támadási-rejtvény, azaz a szorongás, a nyugtalanság és az irracionális düh biológiai modellje.

A második aktiválható rendszer az önmegőrzés-tartósság, amelyet a depresszió bilogikai modelljének lehetne tekinteni, amely a koncentráció, az apátia és a társadalmi elszigeteltség nehézségét okozná.

3.      Pszichodinanikus modellek

Ebben a gyászoló modellben szerzők, például Melanie Klein, C.G. Jung, L Grimber és Bowlby, többek között, akik 1917 -ben közzétették a Sigmund Freud Duel and Melancholy -ról szóló esszéjét.

Ennek a modellnek az egyik fő jellemzője az, hogy a hangsúlyt a párbajon átlépő személy intrapszichikus világára helyezi, és mindenekelőtt a világ szubjektív felfogásában, amelyben veszélyben van, és összeomlik.

Mindezen szerzők szerint, A gyászolási folyamat a külső valóságtól való személyes értelmezésektől függ.

Freud szavai szerint a párbaj valamivel vagy valakivel való kapcsolat megszakításából származik, akivel egy kapcsolat maradt, tehát fájdalmas folyamat, amelynek célja a tárgy, vagy a Deudo és az elhunyt közötti unió megtörése, és az elhunyt, vagy tárgy.

Freud érdekes leírást nyújt a gyászoló folyamatról, amely fájdalmas hangulatként katalogizálja, amelyben a külvilág iránti érdeklődés megszűnik, és ennek következtében felmerül az a képtelenség, hogy képtelenek -e választani egy új szerelmi tárgyat, mert ez az lenne. A hiányzó cseréje.

4.      Kognitív modellek

Ezek a modellek a személyes konstrukciók elméletén alapulnak, amely szerint az a tény, hogy az ember fejleszti a világban való létezés módját, egy személyes elképzelést arról, hogy miként és hogyan él, és hogyan él, amelyben él.

Ennélfogva, Valaki jelentős elvesztése ahhoz vezetne, vagy sem, az összes ilyen személyes konstrukció módosításához, Tehát a jövőbeni kapcsolatokban ennek hatása lenne.

Ehhez a kognitív modellhez a gyászoló folyamat csúcstalálkozója nem a valóságról szóló hiedelmek, hanem a kognitív hipotézisek maga a személyre, azaz az a értékelés, amelyet mindegyik önmagában tesz, és ez a gyermekkori korai kapcsolatok során alakul ki.

5.      Párbaj modellek létfontosságú válságként

Ez a tulajdonos modell a g elméletéből fakad. Caplan a válságokról és a mentális egészségről.

Ebben az értelemben, Annak érdekében, hogy ne szenvedjen mentális rendellenességet, a személynek folyamatos hozzájárulásra lenne szüksége fizikai, szellemi és érzelmi szinten, amelyek a csoportjuk más jelentős tagjaival való személyes interakcióból származnak, amelyeknek meg kell felelniük a szeretet, a szeretet és a támogatás iránti igényeiknek.

Ha egy kielégítő kapcsolatot, amely teljesíti a fent említett funkciókat, megszakítja az említett személy halálát, akkor a pszichoszociális hozzájárulás helytelen lenne.

Caplan szerint a hagyományos és stabil kultúrákban több készség és érték van a sikeres veszteséggel szemben, miközben, Az átmenetet vagy a nagyon változó társadalmakban, mint például a nyugati, az egyén egyedül marad, személyes erőforrásaikkal és azzal az útjukkal, hogy nem tudják legyőzni konfliktusaikat.

6.      Fenomenológiai és egzisztencialista modellek

Ezek a modellek úgy vélik, hogy az előző paradigmák hiányosak, mivel csak a halál és a haldoklás intrapszichikus és kulturális aspektusait veszik figyelembe. A fenomenológiai és egzisztencialista modellekben azonban a párbaj mély társadalmi változásokhoz vezet, beleértve a társadalmi helyzetet, az státuszt és a szerepeket.

Az egzisztencialista áram esetében a meglévők egyszerű tényét véglegesen azzal a bizonyossággal kell szembesülnie, hogy meghal. Arról szól, hogy létezhet -e vagy sem, és ez képezi az emberi állapot központi szorongását.

A párbaj ebben a modellben az első kapcsolattartás, amely a személynek semmi mélyedésével rendelkezik, vagy az első tapasztalat, hogy nem létezik.

Ennek oka az, hogy a párbaj annyira pusztító és félelmetes, akkor a négy létező alapvető konfliktussal szembesül a személyrel: halál, szabadság, magány és jelentés hiánya.

Mint megfigyeltük, vannak különböző modellek a párbaj megértéséhez, bár minden esetben ez egy olyan adaptációs folyamat, amely mások támogatását igényli, különösen a magány érzései miatt, hogy generál, hogy generál.

Végül figyelemre méltó, hogy a párbaj valódi egzisztenciális válság, amelyben minden ember a káosz előtt látja magunkat, olyan szempontokkal, amelyeket nem tudunk ellenőrizni Feltételezték.

William Worden 4 párbaj -feladata

Bibliográfia

• Hernández Cobos, m., Bello Ortiz, S. K -., & Mateus Parra, D. NAK NEK. (2017). Párbaj beavatkozási modellek és technikák. Gyere be a következőkből: http: // hdl. Fogantyú. Nettó/20.500, 12494, 14553.
• Llácer, L. NAK NEK., Campos, m. R -tól., Martín, P. B., & Marín, m. P. (2019). Párbaj pszichológiai modellek: elméleti áttekintés. Az életminőség és az egészség, 12(1).
• Strobe, m., Schut, H., & Boerner, K. (2017). Duel megküzdési modellek: Frissített összefoglaló. Pszichológia tanulmányai = pszichológiai tanulmányok, 38(3), 593-607.
• Tizon, J. L. (2007). Pszichoanalízis, gyász- és pszichózis folyamatok. Pásztor.