A homokember pszichoanalízisben

Ő Homokbányász Ez egy történet, amelyet 1817 -ben írt Ernest T.NAK NEK. Hoffman és az, hogy Sigmund Freud a pszichoanalízisben vezette be a baljós vagy a baljósság fogalmát.

Ez a történet a Hoffman Night Tales kollekcióhoz tartozik, és gótikus horror irodalomként szerepel.

Ez a hűvös történet, a különféle érzékek játékával, amelyek a „baljós” kifejezést tudják venni, Freudot szolgálták fel egy olyan paradoxon magyarázatára, amelyben valami félelmetes, ugyanakkor ismerős.

A baljós vagy vagyMinoso Freudban

Felipe Galeano, a szerző szerint, a következő című tanulmányában: Az ominók és a megjelenés, az igazi a homokemberben, Freud egyrészt a furcsa, a külföldire utal, mi a témán kívül, de ez, de ez , másrészt, egyáltalán nem furcsa, hanem intim és a saját tulajdonában van.

De hogy lehet ez? A kezdetben a Freud -ban végzett tanulmány ezt a kérdést 1919 -ben tették közzé, ahol hangsúlyozza ezt A baljós vagy baljósló, hogy a félelmetes része legyen, vagy mi okoz fájdalmat és horrorot.

Így a baljóslat a rettenet része, amely kiemeli az ismerős, a régi, olyasmit, ami már régóta mögött áll, és ehhez kényelmes, hogy előtérbe kerüljön.

A Nataniel főszereplőjében szereplő történetben vannak olyan emlékek, amelyek gyermekkoráról, hogy kínozzák őt, és az őrület széléhez vezetik (a továbblépés nem lenne a leginkább jelzett). A központi karakter örömet tapasztalhat meg, de nem szabad megszabadulni az apja titokzatos és szörnyű halálához kapcsolódó emlékezetektől.

Ez csak egy része annak a terrornak, amelyet Hoffman a történetével felrobbant. Nos, az az igazság, hogy ugyanaz a címe, A homokos, Ez újabb horrorot hoz, és az volt, hogy a korai gyermekeket lefeküdni az anya azzal fenyegette, hogy eljön a "homok embere", ami gonosz lény volt.

Nataniel kihallgatja anyját a titokzatos emberért, és elmagyarázza, hogy nincs helye a valóságban, és csak a mondás módja, de a bébiszitter további információkat szolgáltatott.

Ez a bébiszitter elmagyarázta a fiatalembernek, aki rossz ember volt, aki gyermekeket keresett, akik nem akartak aludni, A homokot dobtak a szemükbe, és tele voltak vérrel a pályájukról. Aztán egy táskában tartotta őket, hogy gyermekeikhöz vehessék őket, akiknek csúcspontjai voltak, például baglyok, és megették őket.

Ez az elbeszélés zavart vagy befolyásolta a karakter életét egész életében.

Számos sejtés és feltételezés létezik, amelyek extrahálhatók a történet elemzésekor, de a Freud pszichoanalitikus szempontból néhány megközelítés megközelítést mutat.

A baljóslat Freud számára

Annak érdekében, hogy elmagyarázzuk, hogy valami ismerőssé válik Ominossá, Freud elemzi a német eredetű szavakat Vihóimlich, ami ellenzi Heimlich, ami intim vagy ismerősként fordítja.

Abban az esetben Vihóimlich, vagy a baljós, ez felébreszti a terrorot, mert nem ismert. Hogy az Heimlich Aheimlich lesz, De ez a szó, ahogy Freud is figyelmezteti, eltérő érzékekkel rendelkezik, tehát visszatér az elnyomáshoz.

Ez a magyarázat arra törekszik, hogy beszámoljon azokról az emberekről, akiknek a mai félelme irracionális és látszólag ismeretlen, de gyermekkorukból ténylegesen elnyomják, például amikor egy nem létező lénytől félnek "a szekrényben", vagy A "Coco", többek között, minden kultúrának van valami, amellyel terrorizálhatja a kicsiket.

Visszatérve a Hoffman történethez, meg lehet jegyezni, hogy még sok más van. Például a látás elvesztése vagy a szem bántása egy olyan gyermekszál, amely a felnőttkori életben tart. Ezért sokan azt mondják, hogy vigyázniuk kell valamire, mint a saját szemük ".

Ez a vakság félelme pszichoanalitikusan megegyezik a kasztrációt okozó fájdalom.

Érdemes megemlíteni, hogy nem minden ismeretlennek terrorizálást okozhat, de bekövetkezhet, ha ezt az újdonságot hozzáadják, amely már létezik elnyomva.

Nataniel eléri a baljósság végét, amikor azt gondolja, hogy rájön, hogy a homokember Coppelius nevű karakter, démoni, aki szerinte az volt, aki megölte az apját, és most pszichotikusan üldözi őt.

Megfejteni ezt a szót Vihóimlich, Érdemes emlékezni arra a definícióra, amelyet a lövedék tesz róla, kinek, Vihóimlich Ez minden, amire rejtett vagy titkos maradni kell, de ez világossá válik, és ott megmutatja az ismerős arcát.

A pszichoanalízis számos fogalmat adott nekünk, hogy mélyrehatóan gondolkodjunk és elemezzük, és a baljósló még mindig egy. Minden nap több olyan tanulmány van, amelyek vállalkoznak, hogy érdeklődjenek ennek a szónak a rejtélyes jelentéséről.

Sigmund Freud pszichoanalitikus terápiájának feltételezései és alkalmazásai

Bibliográfia

• Arias, Felipe. (2009). A baljóslat és a megjelenés, az igazi a homok emberében. // A baljós és a megjelenés, a valódi a "Sandman" -ben ... Assection Societatis. 6.
• Freud, S. (1973). Cix. A baljósló. Teljes munkák, 3.
• Kristeva, J., & Vericat, i. (Kilencvenkilencvenhat). Freud: "Heimlich/UneMlich", a zavaró furcsaság. Feminista vita, 13, 359-368.
• Oyarzún, P. (2003). A baljósló kérdése Freudban. Művészeti elmélet magazin, (8), 53-94.