Kurt Koffka mondatok

Kurt Koffka mondatok

Kurt Koffka egy német pszichológus volt, aki kiemelte a hozzájárulását a környéken Gesztaltikus pszichológia.

Amellett, hogy Berlinben tanult, Kurt Koffka Skóciában is töltött, amely lehetővé tette számára, hogy angolul tanuljon és elterjessze gondolkodását.

Koffka már korán felismerte a tanulás fontosságát, amelyre "szenzoros-motoros tanulásnak" nevezte. Gondolkodása között Koffka hite kiemelkedik, hogy a gyerekek következésképpen megtanultak.

Vagyis egy olyan gyermek, aki egy forró kályhát érintett, nem fogja megismételni azt a kellemetlen motoros szenzoros élmény miatt, amelyet tapasztalt.

Egy olyan médiumban, amelyben sokan beszéltek az utánzati tanulásról, Kurt Koffka merte megemlíteni az ötleteket, amelyekben a nyelv döntő jelentőségű, akkor, Koffka számára nem volt fontosabb, mint amikor egy gyerek megtanulta neveket hozzárendelni tárgyakhoz.

Ezután látunk néhányat Kurt Koffka gondolatának leghírhedtebb mondatai, Annak érdekében, hogy elképzelje, mit próbált az elmélete.

Kurt Koffka mondatok

Az egész több, mint a részei összege. Bár helyesebb azt mondani, hogy az egész több, mint a részek összege.

A pszichológia nagyon nem kielégítő tudomány.

Ha egy környezeti nyomvonal szoros kapcsolatban áll az ego rendszerrel, akkor nemcsak kommunikál a rendszer bizonyos időbeli felépítésével, amellyel kommunikált a formáció idején; De az ego teljes időbeli rendszerének koherenciája miatt ez a következő rétegekkel is kommunikál "

A teljes elméletnek többek között a következő kérdéseket kell megválaszolnia, figyelembe véve a különböző stimuláció két, egymással szomszédos retinális területét, milyen körülmények között a viselkedési terület megfelelő felei (észlelési) eltérő fehérségben jelennek meg, de egyenlő ragyogás (vagy "világítás") lesznek. , Amikor más fényerő, de ugyanaz a fehér? A kérdésre való teljes válasz valószínűleg a legszélesebb értelemben vett kulcsa a színérzet teljes elméletének kulcsait ".

A viselkedés természetesen tudomány nélkül lehetséges. Az emberek folytatták napi ügyeiket jóval az első tudományos szikra megjelenése előtt. És ma olyan emberek milliói élnek, akiknek cselekedeteit nem határozza meg bármit, amit tudománynak hívunk. A tudomány azonban nem tudta abbahagyni az emberi viselkedés egyre növekvő hatását. Írja le ezt a befolyást nagyjából, és röviden új fényt vet fel a tudományra. A különbségek eltúlzásával és áztatásával elmondhatjuk: A tudományos színpad előtti ember olyan helyzetben viselkedik, mintha a helyzet azt mondja neki, hogy viselkedjen. A primitív embernek elmondja neki, mi ő és mit kell vele tennie: egy gyümölcs azt mondja: "Egyél"; A víz azt mondja: "Bébeeme"; Thunder azt mondja: "Félelem", és a nő azt mondja: "AMA ME".

Alkalmazza az ok és a hatás kategóriáját, amely azt jelenti, hogy felfedezzük a természet mely részei ebben a kapcsolatban. Hasonlóképpen, a gesztaltikus kategória alkalmazása azt jelenti, hogy felfedezzük, hogy a természet mely részei tartoznak a funkcionális totalitásban, felfedezzék helyzetüket ezekben, a relatív függetlenség mértékét és az alcsoportban lévő részhalmazban szereplő összes nagyobb artikulációjukat.

Miért látunk dolgokat, és nem lyukakat köztük. Most kipróbálhatjuk a választ arra a kérdésre, hogy miért csináljuk. A szervezeti tényezők közül két, amelyeket eddig megvitattunk, számomra a legfontosabb okainak tűnik számomra. Először: a bekövetkezett szegregáció és egyesülés elválasztja a belső artikuláció különböző fokú területeit, és törvényünk szerint a leginkább artikulált figurákká válnak, a többiek összeolvadnak a háttér kialakításához. Nézze meg az esetleges tájfotózást. Látja a dolgok, a hegyek, a fák és az épületek alakját, de nem a mennyet.

Megvitattuk a tudományhoz való hozzájárulásuk mennyiségét, rendjét és jelentését, különösen a pszichológiát. Különösen igazoljuk a más tudományok minden kategóriáját, de megerősítjük, hogy annak eltérő eredete ellenére mindegyik univerzális alkalmazás. És valójában, a három kategóriánkban részt vevő témák kezelésében ugyanazt az általános alapelvet találtuk meg: a mennyiség és a minőség, a mechanizmus és a vitalizmus, a magyarázat és a megértés integrálására, el kellett hagynunk a kezelést a kezelésről. külön tények sorozata a tények egy csoportjának a konkrét kapcsolat formájában történő megfontolására. Csak akkor lehet az összeg kvalitatív, és a rendet és a jelentést meg lehet menteni a tudomány rendszerébe, mint új entitások, az élet és az elme kiváltságai, vagy puszta fikciókként eldobhatók. Megállapítjuk -e, hogy az összes tényt olyan csoportokban vagy egységekben tartalmazzák, hogy az egyes számszerűsítés a valódi minőség, a rendezett és jelentős események minden komplexének és sorrendjének leírása? Röviden: megerősítjük, hogy az univerzum és az összes esemény nagy gesztaltot alkot?

Tudd, mi a gesztalt -terápia