Gabriel Marcel legjobb mondatai

A Gabriel Marcel, Ennek a nagyszerű francia filozófusnak és a drámaírónak az élet bármikor szem előtt kell tartania. Nos, ez a francia gondolkodó szavaival tudta, hogy elérje az igazi emberi lényegét.

Ugyanolyan szenvedélyesen szentelte magát a dramaturgia iránt, egy olyan művészetet, amelyben filozófiai ötletei tudták.

Sokan Gabriel Marcel -t veszik figyelembe, Az egyes személyek körülményeinek védelmezője az egzisztencialisták része, Míg mások a okos személy.

Mindenesetre érdemes áttekinteni ezeket a kifejezéseket Gabriel Marcel, amely mindannyian arra ösztönzi minket, hogy tükrözzük emberi állapotunkat.

Ez néhány Gabriel Marcel mondatának, amely tartalmazza filozófiai gondolkodásának lényegét:

Gabriel Marcel mondatai mélyebben

Minden pillanatban élnünk kell és dolgoznunk kell, mintha örökkévalóságunk lenne előttünk.

Valaki szeretése azt kell mondania: Soha nem halsz meg.

Csak az, aki a szeretetért, elhagyja az én körét egy ön felé, adja az ajtót, amely a lét titkához vezet.

Sokkal több élet van a matematika vagy a logika zenéjében.

Amikor az ember nem él, ahogy gondolja, végül azon gondolkodik, hogyan él.

Hogy boldog legyen a szerelemben, vakítás nélkül tudnia kell, hogyan lehet becsukni a szemét.

A kortárs gondolkodók azt mondanák, hogy az ember folyamatosan meghaladja magát.

Az ember nagymértékben attól függ, hogy ő lesz.

A rejtélyek nem oldhatatlan problémák, de nem objektív realitások, de az, hogy belemerülnek, megvilágít minket.

Nincs más, mint egy szenvedés: egyedül lenni.

Miközben ez alkotó, miért a teremtmény szintje, az ember valóban ingyenesnek tekinthető.

[A létezés], amelynek elsőbbsége azt jelenti, hogy elismerjük megítélésünket - és azt, hogy az igazi szellemi alázat cselekedete miatt - hogy a meglévőkkel megolvad, nem erősíthető meg semmiféle különös és megkülönböztethető, még az én sem; És soha nem fogják meglehetősen körültekinteni a képletek megválasztásában, amelynek célja a kevésbé elvont immanencia lefordítása, mint a hatékony jelenlét.

Csak legitim azt mondani, hogy a testem vagyok, amikor felismerik, hogy a test nem asszimilálható egy tárgyhoz vagy egy dologhoz. Miközben egy bizonyos típusú kapcsolatot tartok vele (ez a szó nem tökéletesen megfelelő), amelyet nem szabad objektálni, meg tudom erősíteni magam, mint a testemmel, és még az objektivitás szó sem megfelelő, mert a a dolgok és az absztrakciók világa, amelyek az inkarnáció elkerülhetetlenül meghaladják.

Mi megakadályozta, hogy ilyen - háború elvont szempontból - a látogatások, amelyeket naponta többször kaptam, és szinte mindig elköltöztek, mert szenvedés és konkrét fájdalom jelenlétébe tettek. És ami a kezem volt, legalább üdvözölte ezeket az embereket, akik elég emberben és személyesen jöttek hozzám, hogy ne benyomjanak egy iroda vagy ablak megismerésére.

Az összegyűjtés nem azt jelenti, hogy kivonulnak, hanem azok a belső attitűdök, amelyek eltérőek, és talán ellentétesek. Kivonják, ami azt jelenti, hogy visszavonják, és következésképpen megmaradt vagy elhagyott. Az emlékezés éppen ellenkezőleg, egy olyan cselekedet, amely felé haladunk, anélkül, hogy bármit elhagynánk.

Attól a pillanattól kezdve, amikor egyértelműen felismertük, hogy az érzés nem redukálódik szenvedésre, bár fenntartva, hogy ez valamilyen módon megkapja, akkor a központjában egy aktív elem jelenlétét fedezzük fel, mint például a feltételezés hatalmát, vagy feltételezzük Jobb, ha még mindig nyitott .. .

A háttérben nem mondhatom, hogy érvényesen tartozom, mint amennyire hiszek, vagy azt hiszem; Vagyis, ismerjük fel azt, amelyben metafizikai szempontból nem tartozom hozzám.

Maga a reflexió különböző szinteken jelenhet meg: van egy elsődleges reflexió, és egy másik, amelyet második reflexiónak nevezek ... Míg az elsődleges reflexió hajlamos feloldani az azt bemutatott egységet, a második reflexió alapvetően a gyógyulás, ez egy konkonquest.

Túl sok soha nem kritizálja a tapasztalatok esetleges ábrázolását. A tapasztalat nem tárgy, és itt veszek - ahogy mindig megteszem - az objektum szó etimológiai értelmében Gegenstand, egy dolog, amit előttem helyezem, előttem.

Ebből a szempontból azt fogom mondani, hogy véleményem szerint nem lehet konkrét filozófia, anélkül, hogy folyamatosan megújult és megfelelően kreatív feszültség az én és a létezés mélysége között, és amelyben vagyunk, vagy ilyen szigorú reflexió nélkül is, A lehető legszigorúbb, a legintenzívebb élményről gyakorolva.

Az egyik legfontosabb gonoszság, amely a kortárs emberséget sújtja, az, hogy elvesztette az emlékezet jelentését.

Ez csak néhány Gabriel Marcel legszimblematikusabb mondatainak, egy gondolkodónak, akinek a gondolata még mindig hatályban van.

50 legjobb motiváló mondat a sikerhez