Vygotsky szociokulturális elmélet

Próbálja meg megérteni viselkedésünk eredetét vagy okát a kultúra révén vagy annak hatására, és a társadalom megkönnyíti Vygotsky szociokulturális elmélete, amely megmagyarázza, hogy a kognitív mindent hogyan kapcsolódik a tudáshoz, amelyet a tapasztalatok révén szereznek be. Ebben a pszichológia-online cikkben elmagyarázzuk, hogy a tapasztalatokból szerzett tudás révén hogyan tudunk alkalmazkodni és megérteni a valóságot.

1. Vygotsky nyelvelmélet
2. Vigotsky szociokulturális elmélete: Összegzés
3. Vigotsky és konstruktivizmus
4. Vigotsky kognitív fejlődésének szociokulturális elmélete
5. Vigotsky szociokulturális elmélete: Példa

Vygotsky nyelvelmélet

Lev Vygotsky a könyvében Gondolat és nyelv (1993), a két pszichológiai funkció közötti kapcsolatok elemzését javasolta, elméleti szempontból, amelyet még soha nem foglalkoztak. Javasolta, hogy tudatosság úgy kell érteni, hogy Egy dinamikus rendszer pszichológiai funkciók, ahol a gondolat és a nyelv csak kettő; Ezek a funkciók képezik a tudat tevékenységének különféle formáit. Ő nyelv A Vygotsky számára egy műszer Alapvető a gondolat fejlődéséhez és annak evolúciója. Ez az oka annak, hogy Vygotsky azt javasolja, hogy a gondolat és a nyelv az alapja az emberi tudat természetének megértéséhez.

Ha a nyelvet társadalmi eredetű eszköznek tekintjük, azt utaljuk, hogy az összes tevékenységet vagy mentális folyamatot pszichológiai eszközök, vagyis szimbólumok használják, amelyek megkönnyítik vagy lehetővé teszik a gondolkodást. Ennek a szerzőnek a hangszerei lehetnek: nyelv, műalkotások, írás és rajzok. Ennek oka, hogy a grafikus szervezők használata az osztályteremben segít a gondolkodás és a nyelv fejlesztésében; valamint az ötletek szervezése és strukturálása.

Caicedo (2012) kijelenti, hogy az agyat az evolúció révén adományozták, speciális területekkel bizonyos ingerek feldolgozásában, az egyetemes nyelvszabályoknak megfelelően. A szemantikai nyelvi folyamatokhoz kapcsolódó nyelv és wernicke terület előállításában részt vevő fúró terület. Itt láthatja a Broca és Wernicke terület funkcióit. Caicedo azt mondja, hogy mind az egyik, mind a másik feldolgozási képességgel rendelkező struktúrák nemcsak a hangos ingerek, hanem azok is, amelyek vizuális és térbeli információkat tartalmaznak, amelyeket nyelvi szempontból feldolgozhatnak.

Medina (2007) azt jelenti, hogy az összes mentális tevékenységet pszichológiai eszközök, vagyis szimbólumok használják, amelyek lehetővé teszik a gondolkodást, és valójában tevékenységeket végeznek. A Reuven Feuerstein (2008) mellett a kognitív elme a világ szervezője, amelyet már korán kialakítanak és felépítenek.

Vygotsky számára A szimbólumok eredete társadalmi-kulturális Mivel ezek a gondolkodás csatornája, Vygotsky számára a szimbólumok újjáépítik és átszervezik a mentális összetételt. Vygotsky (2001) utal arra, hogy a nyelv megértése olyan egyesülési lánc, amely az elmében felmerül, a szavak jól ismert képeinek hatása alatt. Ezért a nyelv és a gondolat között a "jelentés" fontos szerepet játszik.

Vygotsky (2001) számára a szó jelentése nem statikus, hanem fejlődéssel fejlődik. Ez az oka annak, hogy ez a szerző azt javasolja, hogy a szó jelentése a tudat elemzési egységeként működjön. A jelentés a bekövetkezett válasz; Gondolkodásunk fejlődését a nyelv, azaz az alany társadalmi és kulturális tapasztalatainak nyelvi eszközei nem teszik ki.

Ezért ez az elemzési egység az inter- és intra pszichológiai területekhez kapcsolódik; Figyelembe véve, amit Feuerstein mond a metakognícióról: A Metacognitvo komponens magában foglalja azokat a tényezőket, amelyek befolyásolják ezen tényezők gondolatát és ellenőrzését.

Medina (2007) kijelenti, hogy a szimbólum jelentése, azaz annak megértése, hogy a konnotációja, egy olyan feladat, amely maga a tolmácshoz esik. A gondolatot átszervezik és módosítják a nyelvre való átalakulással.

Gyermekkor óta megtanították, hogy beszéljünk másokkal ", hogyan kell üdvözölni, kérdezni mások életéről", de soha nem tanítottak nekünk, hogy beszéljünk magunkkal, még akkor is, ha ez a metakogníció nagyon fontos alapja, tudatában vagyunk magunknak és másoknak, a mi társadalmi lelkiismeret. Ahogy Marco Ledesma (2014) hivatkozik A gondolat és a nyelv folyamatosan változtatásokat ad a mindennapi életben, Ezek olyan fordulatok, amelyek a kommunikációra fogadnak, azzal a szándékkal, hogy kifejezzék, mi van benne, a tapasztalatok és az illúziók vezetésével. A neurolingvisztikus megközelítésből elengedhetetlen az emberek tudattalansága, a szubjektív és az interszubjektív kapcsolatokban. Szem előtt tartva, a másik befolyásolja a nyelv fejlődését és megfogalmazását a mindennapi életben.

Vigotsky szociokulturális elmélete: Összegzés

Lev Vygotsky, a szovjet pszichológus a A társadalmi konstruktivizmus atyja, Vagyis az az elmélet, miszerint az elme és funkciói a kultúrából és másokkal való interakcióból származnak, és ahol a tanulás egy bizonyos történelmi környezetben történik. Ezeket az ötleteket a kognitivizmus újjáépítette, és a kognitív forradalom alapja volt.

Vygotsky esetében különböző pszichés funkciók vannak:

• Egyikük a Alsó, vagyis azok, akiket megosztunk az állati királysággal, mint memória, figyelem és észlelés.
• Mások ehelyett pszichés funkciók töltés És ők azok, amelyek emberi lényként jellemeznek bennünket, és ők azok, amelyeket csak más emberekkel való interakció révén érhetünk el, például szelektív figyelem, absztrakt érvelés, metakogníció, betekintés és matematikai gondolkodás. Mindezt a nyelv által közvetített, amely a fő emberi kulturális eszköz, amely lehetővé teszi a gondolkodást és a kommunikációt.

Vygotsky a fejlődés két szintjévé válik:

1. Az a szintje Aktuális fejlesztés a csecsemőből (mindent, amit az ember problémák vagy segítség nélkül megtehet)
2. Az a szintje Potenciális fejlődés (Mindent, amit a gyermek elérhet vagy megtehet). A jelenlegi fejlődés és a potenciális fejlődés közötti távolság a közeli fejlesztési zóna, ez a terület, ahol a csecsemő segítséget és együttműködést kap a felnőtttől, szakértőtől vagy egy osztálytársától, aki fejlettebb, hogy elérje a tanulást.

Vygotsky elméletében beszélnek az ember emberi potenciáljáról vagy kognitív képességéről, ahol azt állítják, hogy minden generációnak nem szabad a semmiből indulnia, nem szükséges, hogy a kerék vagy a tűz feltalálása a tudásból indulhasson. Ez már fejlesztette az előző generációt. A felnőttek és a szakértők gyakorolhatják ezt a tudatosság kölcsönét, amelyet fejlődés és tanulás révén értek el. Ilyen módon növeljük potenciálunkat.

Vigotsky és konstruktivizmus

A következő három pont: Medina (2007) szerint Vygotsky gondolatának jellemzője:

1. Szemiotika.
2. A tudat társadalmi kialakulása.
3. A szimbolikus eszköz szerepe a kognitív aktivitás szabályozójaként.

Ezzel a gondolaton keresztül az ember fejlődése és viselkedési magyarázata gyakorlattal, mivel a konstruktivista folyamatok jellemzőek a mentális funkciókra A kulturális ismeretek asszimilációja.

Vigotsky kognitív fejlődésének szociokulturális elmélete

Vygotsky megpróbálja megválaszolni a kérdést: ¿Hogyan tanulja meg a gyermek?

Tanulás Vigotsky szerint

Vygotsky esetében a tanulás magasabb kognitív funkciók megszerzését jelenti.¿Hogyan szerezte meg a gyermek ezeket a funkciókat? Kölcsönhatásba lép a környező környezettel, de nem csak ezzel, hanem a gyermekkel is, kölcsönhatásba lép a környezettel egy sor eszközön keresztül körülvéve.

• Például: egy nagyító, ezzel a nagyítóval egy fa közeledik és megfigyeli.

Ilyen módon kölcsönhatásba lép a környezettel, de olyan eszközt használ, amely megkönnyíti a környezettel való interakciót. Ez az oka annak, hogy Vygotsky úgy hívja a tanulását is közvetített tanulás, Mert a gyermek és a környezet között közvetítő eszközök általában társadalmi vagy kulturálisok: az időskorúak által használt emberek vagy eszközök.

Szociokulturális tanulás

Vygotsky számára A kultúra befolyásolja az emberek kognitív fejlődését. Mint Savater (1997) arra a közösségre utal, amelyben a gyermek születik. Folytassa a Savater magyarázatát a cikk segítségével A szuper organikus Alfred l. Kroeber "Az állat és az ember közötti különbség nem az, ami a fizikai és a mentális között van, ami nem más, mint relatív fok, hanem a szerves és a társadalmi között". Bach, aki Szászország helyett Kongóban született, nem készítette a korall vagy a szonáta legkisebb töredékét, bár bízhatunk abban, hogy a zene valamilyen más formájában meghaladta a honfitársait.

¿Hogyan alakulnak ezek a gondolatok és cselekvési struktúrák struktúrái? Vygotsky számára társadalmi tevékenységek révén; tesz hangsúly a fejlődés társadalmi részén.

Vygotsky az alapvető kognitív készségekről is beszél, amelyek azok, amelyek akkor alakulnak ki, amikor egy csoporttal, társadalommal vagy kultúránkkal kapcsolatba lépünk. A kognitív készségek és stratégiák, amelyeket az ember fejleszteni fog, eltérőek, ezért nem lehet extrapolizálni India, Kína, Kína, az Egyesült Államok vagy bármely más ország kultúráját és készségeit.

Ezek az alapvető kognitív készségek a figyelem, a memória és a nyelv, az észlelés, és a kultúra és a társadalom befolyása révén átalakulnak a bonyolultabb problémák megoldására irányuló magasabb gondolkodású funkciókban.

Vygotsky elmondja nekünk a proximális fejlesztési zóna, az, amit a gyermek egyedül képes megtenni, és mit nem tud önmagában megtenni. Ehhez a szerző azt mondja, hogy a szülőknek irányítaniuk kell, irányítaniuk kell a tanulást, és ehhez csak állványként ismerik). Ez az, amit a tanár csinál valakivel, aki tanítja őt gitározni, ő csinálja a állvány Hogy a gyermek autonómiát generáljon.

Minél több interakció alakul ki, több struktúrát alakít ki, és a viselkedés formái kialakulnak, de minden kultúrát nem lehet extrapolálni (Afrikában a gyermeknek kognitív és különböző stratégiái vannak egy amerikai gyermektől).

Vygotsky nagyon fontos munkát végez, mivel hangsúlyozza, hogy a tanulás és a kognitív fejlődés a társadalmi interakció révén érhető el, és hogy nemcsak intelligens lehet, ha magas szellemi együtthatóval rendelkeznek.

Ez azt mondja nekünk, hogy a gondolkodás és a cselekvés módja az, hogy az ember különféle típusú problémákat oldjon meg. Az a csecsemő, akinek kevesebb oktatása van az ingerek kevésbé gazdag környezetében, és amely elősegíti a személyes és oktatási növekedésüket, kevesebb eszköz lesz, mint egy csecsemő, aki sok oktatásban részesül, ezért ez a gyermek, aki kevesebb eszközzel rendelkezik, kevesebb problémát tud megoldani, mint egynél, mint egynél. akinek jobb környezete van, mint Enrique kognitív fejlődése.

Vigotsky szociokulturális elmélete: Példa

Egy fiú, aki sétál, megközelíti a fát, és megjegyzi, hogy az egyik ágban van egy gyümölcs, amelyet magával akar venni, de még mindig nincs elegendő képessége ahhoz, hogy elérje (például a fára mászni vagy bármi mást, amire szüksége van növekedés). Ő padló Ha a gyermek fejlődik segítség nélkül, hívni fogják valós fejlesztési szint. A hátsó eljöhet felnőtt, aki segíti a gyermeket Hogy felmászjon a csomagtartóba, hogy elérje a gyümölcsöt (nem fog felemelkedni a csomagtartón, és elhozza a gyümölcsöt, de segít). A felnőtt segítségével a gyermek eléri a fatörzs egy pontját, amely lenne ő Potenciális fejlesztési szint, Vagyis az a pont, hogy a gyermek a felnőtt segítségével hozzáférhet, és hogy ezen túl sem tudott semmilyen intézkedést végrehajtani, még a felnőttek segítségével sem. A felnőtt lenne az állvány, amely a proximális fejlesztési zóna.

Ez a cikk pusztán informatív, a pszichológiában nincs hatalmunk diagnosztizálni vagy kezelni a kezelést. Meghívjuk Önt, hogy menjen egy pszichológushoz, hogy kezelje az Ön esetét.

Ha további cikkeket szeretne olvasni, hasonlóan Vygotsky szociokulturális elmélet, Javasoljuk, hogy írja be az alapvető pszichológia kategóriáját.